Author: sister_sparringer

Виноград, памятник, картинная галерея
Мы посетили реставрационные работы в Борисоглебском соборе. Столярная мастерская располагается так же неподалёку от собора. Как мне объяснили виноград является в ортодоксальной церкви символом долголетия. В удивлении я задаюсь вопросом, что именно символизирует виноград, может речь идти о трапезе, Иисусе, о его смерти? Так или иначе, виноград повсюду. Для выставки о Борисоглебске я выбрала картину Молдавской веранды увешанной виноградом. Мой выбор оправдывается резными фигурами винограда в посещённом мной соборе, а так же долгими разговорами о сборе урожая и о особенностях солнечного света в сентябре.

Во время поездки по городу в маленьком автобусе со светло-синими занавесками, Валентина Николаевна переводит для меня. Стоит отметить, что город приветствовал меня сыростью и холодным ветром. В обусловленных местах мы покидаем автобус чтобы поговорить о тех или иных достопримечательностях города. На улице зябко и скользко. Вот мы уже стоим у памятника Великой Отечественной войне. Во времена Второй Мировой войны город практически не затронула война, благодаря этому в нем уцелело так много старинных зданий, купеческих и деревянных домов. Война все же не обошла Борисоглебск стороной, многие жители города воевали и отдали свои жизни в этой войне. «Люди позабыли, что война это не художественный фильм и далеко не увлекательное приключение», - говорит Валентина, бывшая учительница немецкого и английского языка, самая старшая из присутствующих.

Мы выезжаем из города чтобы посмотреть на холмы, окружающие его, но в тусклом свете их едва ли можно увидеть.

В картинной галерее нас ожидает стол с угощениями. Я знакомлюсь с Валентиной Горшковой, руководительницей музея. Поправив волосы изрядно примятые шапками и капюшонами, мы пробуем вишневое вино.

Галерея названа в в честь Петра Ивановича Шолохова, художника XX столетия, который был рожден в Борисоглебске. Мне показывают несколько живописных пейзажей города написаныx рукой Петра Ивановича. Одно из помещений галереи отведено творчеству Андрея Петровича Рябушкина, художника и иллюстратора, который вырос в окрестностях города. Его работы представлены с помощью документов и репродукций его работ, которые были созданы еще во время того, как Третьяковская Галерея разрешала копировать картины содержащиеся в ее коллекции.

В галерее так же представлена выставка работ учителей школы искусства. Сергей, художник и директор школы искусств, сопровождает меня по этой выставке. Я предполагаю ему продать мне одну из его работ для выставки в Дельменхорсте. Он не ознакомлен с условиями экспорта культурной собственности и озабочен тем, что при вывозе картины заграницу у меня могут возникнуть сложности. Аня вызвалась узнать об особенностях экспорта подобного рода вещей. В конце концов, мы все же принимаем, решения отказаться от этой идеи. Сергей преподносит мне в подарок акварель, которую я могу выдать за свою при пересечении границы, если возникнут вопросы со стороны таможенников, а по приезду домой подписать ее от имени Сергея.

Петь и танцевать
Куда бы не привела меня и моих попутчиков дорога, всюду нас ожидают и готовы к нашему визиту. Дом культуры не исключение, здесь меня ожидает мольберт, чтобы я могла провести мастеркласс по рисованию для детей. Дети учатся рисовать букет. Мои попутчики всегда рядом. В следующем зале нас ожидает исполнение народных танцев и песен. Все проходит на высшем уровне, словно по телевизору.

Директор детского дома культуры отмечает, что мальчики редко принимают участие в певческих и танцевальных мероприятиях и, что их не стоит принуждать к этому. По ее мнению парни чаще выбирают спорт и берут при этом пример с Владимира Путина, который в свою очередь так же очень увлекается спортом. Она так же подчеркивает тот факт, что Путин страстно интересуется культурой и, что все горожане любят Путина. У меня создаётся впечатление, что моим попутчикам становится не по себе и мы спешно покидаем дом культуры.

Что я поняла
Два с половиной часа Ольга Васильевна проводит для меня упоительную экскурсию по городскому музею, которая была омрачена лишь языковым барьером. Иногда мне сложно ее понять и я переспрашиваю, иногда мне приходится принять тот факт, что я не понимаю своего экскурсовода. Но вашему вниманию я бы хотела предоставить пару фактов, которые я смогла понять во время экскурсии.

В 1876 году Борисоглебске появляется железнодорожное сообщение по направлению Москва-Волгоград. Это сообщение существует и по сей день. В те далекие времена в поезде было четыре класса вагонов. Класс каждого отдельного вагона можно было распознать по цвету: вагоны первого класса были голубого цвета, второй класс был выкрашен в желтый цвет, третий класс был зелёным, вагоны четвёртого класса были не окрашены, т.е. были серыми.

В XIX веке Борисоглебск получал прибыль от торговли, от банков и аукционных домов. В городе были построены обувная фабрика, завод по производству лимонада, мыловарня и маслобойня. Ещё до Гражданской войны в городе имелось уличное освещение. Купцы инвестировали их деньги в производство и сельское хозяйство. Мне показывают фотографию городской улица начала XX века. На фото можно увидеть телеграфные столбы, тротуар и людей в кожаной обуви, что свидетельствует о финансовом благосостоянии города. Бедные сословия населения носили на то время деревянную обувь.

Катерина Великая относилась к крепостному праву благосклонно. Она щедро одаривала своих дворян землей, в придачу к которой они получали и людей. На территории Борисоглебска крепостное право не достигло широких масштабов. Местные черноземы снабжали население пищей, в которой не было недостатка. По этой причине немногие крестьяне поддерживали революцию 17-го года.

Большая часть выставки посвящается семье Волконских, которая имела глубокую связь с городом. История этой связи начинается с Сергея Георгиевича Волконского, богатого и влиятельного князя, который ко всему прочему был декабристом. Декабристы выступали за ограничение власти царя и улучшение жизни крестьян. После неудавшегося восстания в 1825-м году, Волконский был среди тридцати дворян отправленных в ссылку в Сибирь. Пять восставших были повешены и ещё триста были отправлены в свои поместья и исключены таким образом из высшего общества. Жена Волконского, Мария Николаевна последовала за ним в ссылку. В своё время Пушкин подарил Марии Николаевне Волконской кольцо. Декабристы и их жены были не только отправлены в ссылку, но и лишились своих титулов, при этом можно говорить о том, что они положительно повлияли на развитие культуры и экономики в Сибири.

Дальнейший рассказ экскурсовода сложен и запутан, я теряю нить. Дягилев и русский балет, Станиславский и теория сценического мастерства, как они связаны с Борисоглебском или Волконским? Шла ли речь о каком-то эстонском замке? В любом случае я так же помню, о пианино из карельской сосны.

Сало
Мой прощальный подарок ко всему прочему состоит из двух килограммов сала и четырёх палок колбасы, которые были произведены на Борисоглебском мясокомбинате.

Куклы в доме внешкольной работы
В доме для внешкольной работы мы мастерим кукол для праздника масленицы. В 2023 году дом по внешкольной работе отметит своё столетие, в 1923 году он был основан как дом пионеров.

Масленица это праздник, с помощью которого прогоняют зиму, это масленная неделя перед постом. Куклу-Масленицу мастерят на раздвоенной палке из которой можно было бы так же смастерить рогатку с тройным узлом. Таких кукол вешают над входной дверью ровно до следующего года. Кукла притягивает к себе всю нечисть и защищает как людей так и животных, которые живут в доме.

Оксана обьясняет мне, что куклы были не только игрушками, но так же и важными элементами в ритуальных обрядах, талисманами и защитниками. В музее есть экспонаты кукол из соломы, материи, а так же куклы набитые травами или материей, куклы надеваемые на руку, театральные куклы и куклы используемые в Вальдорвских школах. Интересный факт, что у кукол-оберегов нет лица.

В хорошей компании
Вечером в понедельник состоится поход в баню. Валентина, начальница художественной галлереи, Татьяна, директор городской библиотеки, Аня, начальница офиса культуры, а так же Анина сестра и я покидаем для этого пределы города. Нас ожидает натопленная баня и чан с горячей водой на открытом воздухе. В чане плавают сосновые ветви, а над ним светят звёзды. Ночь тиха и темна. Где-то поодаль, в темноте, течёт река. Стол снова ломится от угощений: рыбные пироги, маринованы томаты, колбаса и мёд. Аня хлещет меня по спине вымоченной хвойной ветвью. 

Реки и сады
Мы много говорим о садах и возделываний земли, а так же о том как красиво было бы здесь, если бы я посетила город весной, летом или осенью. Наши разговоры затрагивают даже тему того, какие ягоды растут в местности и какие аллеи цветут. Мы так же ведём беседе о сборе грибов и о времени года когда листва на деревьях желтеет, а так же о шелковице и абрикосах.

Речь заходит так же о реках. Две реки, Ворона и Хопёр, сливаются в одну на западе города. Как река Хопёр они обе впадают в Дон, а он в свою очередь в Азовское море. По распоряжению царя Петра Великого в городе в своё время была построена верфь и была широко развита деревообрабатывающая промышленность, снабжающая русский флот на Азовском море. Валентина рассказывает мне о том, как великолепно плавать в прозрачных водах этих рек. Мы ездим к рекам, когда выпадает возможность. Их воды ещё покрыты льдом.

Поездка в Макашевку
Из-за плохого состояния снега, нам пришлось отказаться от запланированной поездки на детскую лыжную гонку. Аня, Валентина и Сергей, как принимающая сторона, решают совершить другую поездку. На Аниной машине мы отправляемся через сёла: Чигорак, Богдана, Миролюбие, Махровка, Губари, которые относятся к Борисоглебскому округу. Аня показывает мне места, где растёт лён; Сергей рассекречивает места в которые он приезжает рисовать.

Мы переезжаем Хопёр и останавливаемся в Макашевке, где нас уже ждут в сельском доме культуры (СДК). На крыльце дома несколько парней разогревают самовар на еловых ветках. Среди прочих угощений есть: блины, сыр, хлеб, сметана, мёд, варенье и конечно же чай на травах. Ане и мне рассказывают как мастерить кукол наполненных травами и при этом не использовать ножницы. Мы даже пытаемся ходить на ходулях. Ольга и Рашид показывают нам танец с мечами. Они, а так же Елена руководят домом культуры, издают газету и снимают видео. Один раз в год жители Макашевки носят национальные костюмы в повседневной жизни. Это эксперимент, который пришёлся многим по вкусу. Перед моим отъездом, мы обещаем друг другу оставаться на связи.

Мы так же говорим о нашей общей вере в мир во всем мире и взаимопонимание посредством культуры. Мы так же выражаем друг-другу желание о совместной работе, летом, когда можно купаться в реках.

Аня, Сергей и я отправляемся дальше. Мы скользим по малоезжим дорогам по лесу. Моему взгляду предстают два лося и стая черно-коричневых косуль.